Il reste une évidence à laquelle il faut
faire face. L’immigration de la civilisation musulmane est la plus importante
et procrée plus que les autres sources d’immigration, en particulier pour les
immigrés venus de l’Afrique sub-saharienne. Son implantation est aussi
majoritaire car elle est de longue date. C’est pour cela que l’on parle d’immigration
de peuplement. Ce n’est pas la première fois dans l’histoire de notre pays qu’une
immigration importante la touche mais pas à ce point avec un flux qui ne se
tarit pas. Mais ce qui rend cette immigration très particulière c’est qu’elle
implante une nouvelle civilisation, qui va bien au-delà de la religion, même si
celle-ci est sa raison d’être.
La France
se divise alors en deux, ceux qui se sentent français d’abord et ceux qui se
sentent étrangers d’abord mais qui ont accepté une « double nationalité »
de fait, voire même qui rejettent la société dans laquelle ils sont nés et se
tournent vers l’est en écoutant leur pays d’origine avec leurs paraboles. Les travaux
de Michèle Tribalat, démographe, montrent que depuis les années 1958-1970, les
jeunes se tournent de plus en plus vers leur culture dominée par l’Islam et se
radicalisent. La proportion de ces jeunes dans la jeunesse française ne cessant
d’augmenter, nous nous dirigeons vers des affrontements entre deux populations.
Il ne faut pas chercher plus loin les raisons profondes de la montée du djihadisme
chez les jeunes musulmans.
L’attrait
de leur culture, le manque d’identification à la population française, le
sentiment de ne pas recevoir ce qu’il pense être leur dû, nourrit un besoin de
reconnaissance qu’ils pensent trouver dans un combat pour l’Islam. N’oublions
pas que la France a la minorité musulmane la plus importante de l’UE. Rater l’assimilation,
ce que nous faisons, a donc un impact plus grand qu’ailleurs en Europe. La fracture
ne peut que s’étendre puisque les musulmans se marient entre musulmans pour la
majeure partie d’entre eux. Eric Kaufmann écrit : « L’exogamie des
musulmans, l’épreuve de vérité de l’assimilation ». L’attention
particulière que doit avoir tout bon musulman dans le respect de ce qui est
licite ou illicite, de la séparation du pur et de l’impur, montre le désir de vivre selon les règles du
droit musulman qui peut se substituer au droit public comme si cela donnait un
droit particulier dérogatoire du droit commun. Le voile, le niqab, le halal n’en
sont que les manifestations les plus visibles et emblématiques, donc défendues
avec ferveur et constance.
Le
halal va même plus loin que les interdits alimentaires. Le mariage, dit halal, est
conclu à la mosquée, sans passer par l’état civil. Ce qui fait que l’épouse
tombe obligatoirement sous la loi de la charia et ceci permet d’ailleurs certains
cas de polygamie. L’enquête Teo de l'INSEE montre
que les jeunes se conforment de plus en plus à la pratique halal. Ils acceptent
la restriction de la liberté d’expression dès qu’elle touche à leur religion.
Même nos politiques se contorsionnent pour éviter de heurter. Ainsi François Hollande
a parlé de guerre contre les « terroristes » du Mali en évitant
soigneusement de parler de terroristes musulmans sous peine de se voir condamné
par le Conseil Français du Culte Musulman. L’Islam se veut de plus en plus
visible et admet de moins en moins toute allusion critique ou assimilée comme
telle.
L’affaiblissement
de la notion de nation, que l’on n’ose même plus appeler patrie de peur d’être
traité de fasciste, le désenchantement des peuples européens quant à l’émergence d’un nouveau
bonheur du vivre ensemble, le repli sur un régionalisme exacerbé, l’incapacité
de nos politiques à redonner des nouvelles perspectives à sa jeunesse et à
redonner un souffle à la croissance, amplifie un repli dans le communautarisme,
un affaissement de la solidarité nationale et une perte de confiance. Le manque
de transparence donne le champ libre à une perte de cohésion et à un
effritement de l’identité nationale.
Si
les français ne croient plus dans la dynamique de leur pays, ils ne doivent pas
s’étonner que ce sentiment se transforme dans la jeunesse immigrée par une
envie de retrouver des valeurs, des lois, un cadre de vie qui les rassurent et
que leur offre l’Islam et les récits de leurs parents sur la terre qu’ils ont
quitté. Comme l’exprime très bien Malika Sorel, ancien membre du Haut Conseil à
l’intégration, : « Une culture ne meurt que de ses propres faiblesses ».
« Ils veulent que la France s’agenouille,
baisse la tête, avoue, fasse repentance, reconnaisse des crimes et, tondue, en
robe de bure, se laisse couvrir d’insultes, de crachats, heureuse qu’on ne la « Nique »
qu’en chanson et qu’on ne la brûle que symboliquement chaque nuit ! Il est
temps de redresser la tête, de hausser la voix, de monter sur le ring… et de
boxer à la française ! »
« Il faut bien que quelqu’un monte sur le ring et dise :
Je suis fier d’être français !
Max Gallo
Claude
Trouvé
Coordonnateur
MPF du Languedoc-Roussillon
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